Nuo seniausių laikų išlikę mūsų protėvių arijų (baltų) šaltiniai liudija, kad nuo seno mūsų protėviams geltona spalva simbolizavo Saulę, žalia-gamtą, raudona-ugnį. Kai žinai,kad šios vertybės, dėl žemėje vykstančių fizinių procesų, periodiškai net tūkstentmečiui apleidžia vieną ar kitą žemės pusrutulį, galima suprąsti tokio spalvų pasirinkimo priežastį.
Lietuvos valstybinės vėliavos autoriui prof. A. Žmuidzinavičiui šias spalvas padiktavo mūsų tauta. Tai liudija, kad arijų-baltų dvasia vis dar gyva.

ir panieka sau ir savo artimiesiems

Na tada Tamsta toliau kalbėkis su tokiais, kaip MMM. Nepernešu isterikavimo.
Ir niekas Tamstai nesuteikė monopolio nei į tiesą, nei į patriotizmą.

Šaunuolis Tomai, iš esmės apgynėte mūsų Vėliavą.

Reikia gerbti savo vėliavą kaip ir kitus valstybės simbolius.

yra labai teisinga mintis: "kai veliava aplaistoma krauju, apiue jos spalvas jau nediskutuojama.."

Ar čia tas Subačius,kandidatas į šventuosius? Katalikų mokslų akademijos - kaip jis ten - rektorius,direktorius,gal prezidentas? Negi katalikams nebeliko ko nagrinėti? Juk dabar reikia spręsti kokiu laivu Nojus vežė dramblius - apvaliu ar povandeniniu. Juk yra katalikams ir kitų neaiškumų.

Greitai ėsti nebeturėsite ko,susirūpino,matai,vėliava.

Su TRISPALVE sirdyje ir GEDEMINO pilies vaizdu mintyse lietuviai zuvo GULAG-uose.

Stiprioje valstybėje tokie subačiai jau nedirbtų valstybinėje įstaigoje. O dar universitete.

paskutinis asilas tik ant savo veliavos bloga zodi gali sakyti. O tas docentas tai lietuvos juokdarys, jau seniai juokiasi visi is jo

Šlovė Lietuvos vėliavai ir visiems žmonėms, žuvusiems spaudžiant ją rankose. Šlovė Lietuvos trispalvei, kuri simbolizuoja Saulę, senovinę Lietuvos deivę ir šviesą, žemę - kurią dirbo mūsų protėviai ir kur yra palaidoti, žemę, kurioje mes visi prasidėjom, ir kraują, kurį per tūkstantmečius išliejo mūsų tėvai ir senoliai. Šlovė Trispalvei, Lietuvos vėliavai.

"Nurchaci'ui"
Nėra ir negali būti jokių argumentų tyčiotis iš vėliavos. Vėliava nėra tai, kas būtų (turėtų būti) argumentuojama. Ji gali būti tik gerbiama arba negerbiama. Panašios Etiopijos vėliavos spalvos kažkam davė pagrindą mūsų vėliavą pavadinti afrikietiška su aiškiai niekinama potekste. Atsiprašau, kaip svarstyti tokį "argumentą"? Kuo čia iš viso dėta Afrika? Kuo čia iš viso dėti argumentai? Vėliava, kaip fizinis daiktas, yra tiesiog audeklas, ir tik audeklas ji ir būtų, jeigu jai nebūtų suteikta simbolinė prasmė. Nėra ir nebūna jokių tokių "moksliškai pagrįstų vėliavų". Simboliai yra tai, kokią reikšmę jiems suteikia juos naudojantys žmonės. Trims mūsų vėliavos spalvoms yra suteikta konkreti reikšmė - tai Lietuva. Siūlote man akademiškai panagrinėti, kaip reikėtų (ir ar reikėtų) tyčiotis iš Lietuvos? Tam pateikta rimtų argumentų, laukiančių rimtos analizės?

http://the.most.important.video.a.white.european.could.ever.watch.vaizdelis.lt/

ineapykanta salies veliavai = neapykanta salies idejai - Maximai? Musu veliava tikrai atrodo keistai ir ta galima pripazinti. Kitas dalykas, kad kaip yra taip yra, nieko cia nepakeisi. Tas kuris zavisi veliava, tikrai nera didesnis patriotas negu tas, kuris skeptiskai i tai ziuri. O tai dar matuosim patriotizma tuo, kaip daznai zmogus per diena gieda Lietuvos himna. Diskutuoti apie veliava galima, negalima jos niekinti ir tyciots.

Geltona
Žalia
Raudona

http://lt.wikipedia.org/wiki/Lietuvos_v%C4%97liava

Tokie subačiai neturi dirbti Vilniaus universitete.

Pagal heraldikoje priimtas taisykles spalvos turi savas reikšmes. Keista, bet čia niekas apie tai nekalba.
Visiškai niekuo nepagrįsti mūsų trispalvės lyginimai su Afrikos valstybių vėliavomis. Tai pagiežingų asabų mėginimas žeminti vėliavą, bet žemina save savo nežinojimu.
Jei įdomu:
Geltonos spalvos reikšmė - kilmingumas, galybė, turtas;
Žalios - viltis ir gausa, laisvė ir džiaugsmas, bet gali tiesiog pievų žaluma;
Raudona - drąsa, vyriškumas, meilė, kraujas pralietas kovoje.
Tai kuo neįtinka tokia vėliava?
Maskolių vėliavoje yra balta spalva, kuri reiškia atvirumą, garbingumą, švarą, nekaltybę, teisingumą. Ot dėl tokios spalvos tautų kalėjimo vėliavoje diskusijas galima vesti. Prie ko prisikabinti mūsų vėliavoje? Kas joje negerai?
Gal Baranauskui norint įtikti yra ir čia keikiančių Gedgaudą. Tik tas Lietuvos bajoras Česlovas Gedgaudas yra tikras šalies patriotas. Jis ir nepretenduoja į absoliučią tiesą, jis pateikia tik mūsų protėvių šalies istorijos griaučius, kaip pats teigia ir savo surinkta medžiagą iš archyvų. Tie archyvai bumblauskams neprieinami. Iš "istoriko" Baranausko neišgirdau sąvokos "baltų civilizacija", jis kapstosi kartu su bumblauskais, gudavičiais, nikžentaičiais tik savo panosėje, net neįsivaizduodamas MUSŲ PROTĖVIŲ CIVILIZACIJOS mąstų, įtakų ir reikšmės. Žydkrikščionybė, pasitelkusi milžiniškus resursus sunaikino (ir tai ne iki galo) ją per 1300 metų.
Teisingai Gedgaudas kaltina "istorikus" laikanti keturių tabu. Ir dabar jų rankos ir kojos (o tikriau - makaulės) supančiotos tais tabu.
Ne istorikai, o mėgėjai - Č.Gedgaudas, R.Zubinas, J.Laurinavičius ir kiti praskleidžia širmas, slepiančias mūsų istoriją valdančiųjų interesams pataikaujant. Visokie mūsų dabartiniai "istorikai" tų širmų praskleisti negali - išsilavinimas, žinios, sugebėjimai, norai per menki tokiems darbams. Tai tik "dvaro istorikai", prisitaikantis prie sistemos.
Nors dėl T.Baranausko pozicijos trispalvės atžvilgiu pilnai sutinku.

Tikiuosi, kad Tamsta čia taip pajuokavai.
Bet jeigu ne, tai galiu priminti, kad LSSR "vėliava" visada "maišėsi" su kitų 15 "sąjunginių respublikų" (įskaitant 1940 - 1956 gyvavusią Karelijos - Suomijos SSR) vėliavomis.

Pastebėjimas vertas dėmesio.Nepriklausomos tarybų Lietuvos demokratija tokia,kad prieš valstybės simbolius ar veikėjus gali pliurpti kiekvienas pseudomokslininkas.