Pakistane veikia nuo 10 iki 20 tūkstančių religinių mokyklų, kuriose mokiniai pertraukose tarp maldų uoliai dedasi į galvą savo mokytojų pamokymus ir nurodymus, rašo Ispanijos dienraštis „El Pais“.
Stropūs „Markiz-e-Ulume-e-Islamiya” religinės mokyklos auklėtiniai, sėdintys ant grindų ir priešais save ant nedidelių staliukų pasidėję arabiškas knygas, mažai kuo primena aktyvistus iš Raudonosios mečetės, pastebi dienraštis. Dabar 10 valanda ryto, ir nuo drėgno Lahoro karščio drabužiai lipte limpa prie kūno. Šiame Mansuro kvartale veikiančiame mokymo centre, kurį globoja pagrindinė religinė Pakistano partija „Jamaat-e-Islami“, nėra kondicionierių. „Ginklų taip pat nėra“, - tikina mokiniai ir mokytojai. Nors ne visos Pakistane veikiančios religinės mokyklos – medresės – skiepija karingąjį islamą ar ekstremizmą, kritikai tvirtina, kad jos skleidžia ideologiją, kuri, pasiremdama religija, teisina prievartos naudojimą ir kelia grėsmę visuomenės saugumui.
„Medresės visada buvo taikios, jos nepalaikė ir niekada nepalaikys terorizmo“, - tvirtina qari Abdulas Jaffaras, Korano ir islamo teisės dėstytojas. Titulas qari suteikiamas tiems, kurie gali teisingai iš atminties cituoti visą Koraną. Tačiau terorizmo samprata šiose mokyklose labai įvairi, ir, pasak pakistaniečio analitiko Zaighamo Khano, „ten gyvenantys praranda savo individualybę ir paklūsta gyvenimo režimui, suformuojančiam jų asmenybę ir požiūrį į pasaulį“.
„Vyriausybė Raudonojoje mečetėje nepagrįstai naudojo jėgą, - sako qari pritariamai linksint kitiems mokytojams. – Prezidentas Musharrafas taip veikė norėdamas įtikinti JAV išlaikyti jį valdžioje“. O ką jis pasakytų apie mečetėje aptiktus ginklus? „Juos pakišo vyriausybės nurodymą vykdžiusios specialiosios tarnybos“, - atremia qari.
Uždarame medresės pasaulyje norai virsta įsitikinimais, o mokytojo žodžiais retai kada suabejojama, teigia „El Pais“. Į šį islamo studijų centrą priimama 250 vyresnių nei 15 metų jaunuolių. Jie privalo būti baigę parengiamąjį mokymo kursą. 8 metus jie studijuoja Koraną, pranašo Mahometo pamokymus, islamo teisę, logiką ir arabų kalbą, kad galėtų skaityti savo šventąją knygą ta kalba, kuria ji buvo parašyta. Visos knygos – vien tekstas, jokių iliustracijų. Mokomasi pasitelkus nuolatinį kartojimą. Viskas turi būti išmokta atmintinai.
Dienos slenka maldų ritmu. Užsiėmimus nutraukia vidurdienio malda – dhuhr. Po jos prasideda pietūs. Vėliau jaunuoliai mokosi anglų kalbos. Apie ketvirtą popiet ateina metas kitai maldai – asr. Po jos mokiniai sportuoja arba dirba kompiuteriu iki saulėlydžio maldos – mahreb. Po vakarienės pamokos tęsiasi iki vienuoliktos vakaro, jas pertraukia apie devintą valandą skaitoma vakarinė malda – isha. Nauja diena prasideda muedzinui priminus apie rytinę maldą – fajr.
Mokiniai iš šio kasdieniško ritmo vėžių niekur nenukrypsta, pasakoja dienraštis. Čia nėra nei televizijos, nei interneto. „Galėsime naudotis internetu, kai mums įves telefono liniją“, - sako arabų kalbos dėstytojas. Vienintelės vietos, kur galima išeiti laisvalaikiu – mečetė ir dėl liūčių pažliugusi pieva. 2 psl. >
Naujienos


















rupuzgalvis 2007-07-28 15:03
nors as past esu grynas humanitaras ir 'prisiekes' sios krypties naudingumo asmenybes vystymuisi...
akbar 2007-07-28 03:06
Noreciau dirbti religini darba - sako vienas studentas. Bubuchchh....!!!!!
sniegas 2007-07-27 19:48
cituoju 'nera kondicionieriu...ginklu taip pat nera'O kas svarbiau?prakaituoti bet saudytiar...
ve 2007-07-27 14:41
galetu vakaria sliopteleti miljarda kita i metus sukurti vasltybiniai sveitimo sistemai +...