„Kaip danguj, taip ir ant žemės“ – sako sena lietuvių liaudies patarlė. Nežinau, kada tiksliai ir kaip tai įvyko, kad žmogus išsižadėjo savo dieviškos kilmės ir prigimties. The fittest survive, išlieka geriausiai prisitaikę, pasakė Čarlzas Darvinas. Visuomenėje, taip pat - išlieka geriausiai prisitaikę, pasakė Herbertas Spenceris. Ką gi - kaip tarp žvėrių, taip ir tarp žmonių.
Freudas paskelbė, jog neurozių priežastis – anaiptol ne egzistencinis nerimas, kurį jaučia savo laikinumą suvokęs žmogus nežinomybės akivaizdoje, o tik nepatenkintas libido. Adleris jam paantrino ir šiek tiek pataisė – esą, giliausia žmogiškojo aktyvumo paskata ne seksualumas, o valia valdyti. Šitaip gyvuliška sveika agresija patalpinama pačioje žmogiškosios tapatybės šerdyje. Brėkštančio kapitalizmo priešaušryje, nubunda naujas žmogus. Pasak liberalizmo teoretiko Adamo Smitho, polinkis mainikauti, prekiauti, keistis daiktais yra natūralus ir glūdi jau pačioje žmogaus prigimtyje. Viską apibendrinus - shopping and fucking, t’skant, ir nieko daugiau.
Skirtingose kultūrose konstruojamos skirtingos subjektyvumo versijos. Šitą gerai parodė Michel Foucault – kas neatitinka dominuojančios normatyvinio subjektyvumo sampratos, lieka už diskurso ribų su priklijuota nenormalumo, ligos, beprotybės, nusikalstamumo etikete. Suklestėjusiam kapitalizme – „natūralus“ troškimas viešpatauti, „natūralus“ polinkis į prekybą ir mainus – kriminalizuojamas, medikalizuojamas nesugebėjimas dalyvauti rinkoje, nenoras ir nesugebėjimas vartoti. Pats subjektyvumas tampa problema. Žmogiškumas – žmogiškumas šiandien tampa silpnybe, o rytoj gal jau liga ar nusikaltimu.
Neseniai pašto dėžutėje radau reklaminį lankstinuką – vitaminai jautriems žmonėms, su 20 procentų nuolaida. Dievaži, kartais Kūrėjas apsirinka. Kartais apgyvendina moterišką sielą vyriškam kūne; kartais – atvirkščiai. Kūną chirurginėm priemonėm galima pataisyt. Tačiau kartais – kartais Kūrėjas suteikia žmogui jautrią sielą – jau šitokiam nelaimėliui, vienas vargas, gryna bėda – tada, matyt, belieka saujom gerti vitaminus, viliantis, kad padės.
Išlieka geriausiai prisitaikę, todėl, jeigu nori pakeisti pasaulį, pradėk nuo savęs. Plastikos chirurgai, dosni farmacijos pramonė bei diplomais ginkluotų psichologų armija tiesia pagalbos ranką. Ech... Sartras nėjo į „Grožio fabriką“ – Beauvoir mylėjo jį ir tokį... Apie Kafką sakoma, jis gimnazijoje, vienas sau nuošaly sėdėdamas ant palangės, amžinai liūdnas, valgydavo citrinas... O Rilkė lietingą naktį siauroje lovelėje niekaip negalėjo užmigt, ir guodėsi:
„Nepatenkintas visais ir nepatenkintas savimi, aš labai norėčiau atpirkti savo menkystę ir pasikelti mažumėlę puikybėn nakties tyloje ir vienatvėje. Jūs, kuriuos mylėjau šiame pasaulyje, paremkite mane, atitolinkite nuo manęs pasaulio meilę ir pragaištingą jo tvaiką; o Tu, Viešpatie Dieve, suteik man tą malonę, kad sukurčiau gražių eilių, kurios įrodytų man pačiam, jog nesu paskutinis tarp žmonių, jog nesu blogesnis už tuos, kuriuos niekinu“. 2 psl. >>
2010.02.24 15:02
Pagaliau… Po trijų savaičių, o gal ir daugiau, važiuoju namo, negana to, stotyje esančioje kepykloje nusipirkau didelį sumuštinį su kumpiu. Mažai ką nustebinsiu prisipažindamas, kad maisto pirkau, bet galiu pasakyti, kad tai padaryti buvo ne taip ir paprasta – bent jau tris kartus teko praeiti pro kepyklos vitriną kaip ...
2009.05.04 13:47
Kai rytinės BBC laidos vedėjas savo svečią Michaelį A. Barimo pristatė kaip pasaulio muzikinio švilpimo čempioną, aš buvau įsitikinęs, kad jis yra britas.
2009.04.27 11:01
Kai autobuse priešais mane sėdintis drūtas vyriškis staigiu judesiu išplėšė puslapį iš nemokamai dalinamo laikraščio, atlikau greitą vizualią dedukciją.
2009.03.10 00:01
Trys yra minimaliai kritinė riba, kada galima daryti apibendrinimus. Bent tokios taisyklės egzistuoja mano sociologinių apklausų visatoje. Todėl, aplankęs tris Londono muzikos klubus, drąsiai teigiu – renginių struktūra juose yra vienoda.
2009.02.17 14:13
„Krizė? Kokia krizė? – trūkteli pečiais 75-metis geras pažįstamas iš vieno Labanoro kaimo ir tęsia: - va, krizė, kai sveikata šlubuoja, kai arklys koją nikstelėjo, o darbų ik valiai, kai mano motera po klubo operacijos sunkiai tebekliba, kai... Ai, bet ką čia aš tau, brač, miestiečiui...“ – numojo ranka ir pakėlė mano ...
2009.01.27 13:56
Castoras su Polluxu aptaria riaušių priežastis ir nuspendžia, kad neramumai užprogramuoti pačiame visuomenės valdymo sistemos, vadinamos atstovaujamąja demokratija, mechanizme.
2009.01.09 02:11
Mėnraštyje "Naujasis Židinys" yra skiltis "Dienoraštis", kurioje įvairūs žmonės, redakcijos paprašyti, parašo maždaug 11 000 ženklų tekstą, kuris yra arba realus dienoraštis, arba jo imitacija. Aš suimitavau. Imitacija buvo publikuota "Židinyje" gruodžio mėnesį.Imitacija buvo publikuota "Židinyje" gruodžio mėnesį.
2008.12.24 11:08
Priešais stovinčiame name mylisi žmonės. Vyras ir moteris. Daro tai balkone. Iš ryto. Tiesa, namas stovi ne visai priešais.
2008.12.15 06:03
Kolektyviniu pseudonimu pasirašantys autoriai kritikuoja Lietuvos valdžios ir žiniasklaidos viešumą, prilygindami jį purvinam viešnamiui.
2008.12.08 07:53
Neseniai atlikau vilniečių sociologinę apklausą. Klausimas buvo toks: „Jei turėtumėte neribotas finansines galimybes, kur gyventumėte – bute ar nuosavame name?“
2008.12.05 10:59
Castoras ir Polluxas pagiežingai kritikuoja lietuvišką žiniasklaidą ir vadina ją korporacine smegenų skalbimo centrifuga.
2008.12.02 07:09
Castoras ir Polluxas juokiasi iš užkietėjusių valstybininkų ir laisvosios rinkos fanatikų neoliberalų.
2008.11.21 12:00
Castoras ir Polluxas, du amžinai jauni pusdieviai, šaiposi iš gražiausio tautos žiedo – Lietuvos jaunimo.
2008.11.14 12:41
Chaoso avatarai Castor&Pollux tyčiojasi iš Sąjūdžio, iš smetonmečio, tapusio neginčijamu dešiniųjų ideologijos fetišu ir iš dainuojančios revoliucijos, kuri buvo tik grįžimas penkiasdešimt metų atgal…
2008.11.04 10:12
Castoras ir Polluxas – du chaoso avatarai, prieš dvejus metus pradėję savo žygį per neramų pasaulį, šiandien jie pakyla tarsi feniksas iš pelenų.
2008.09.24 19:24
Dvi moterys – motina ir sesuo – apeigauja prieš mirusiojo fotoportretą. Tai vyksta Japonijoje, todėl viskas japoniška: smilkalai, klūpėjimas ir mantrų kartojimas, portretas kaip altorius. Iš portreto žvelgia trisdešimties metų amžiaus, proporcingo veido, švelnių bruožų vyras, taikingai. Jis jau miręs, nuo persidirbimo.
2008.08.27 21:06
Kai vakar išgirdau, po to pamačiau, dar vėliau – dar kartą pamačiau (video medžiaga čia ir čia) kaip drūtas krepšininkas žaloja mano žurnalistę, kuriam laikui praradau sugebėjimą analizuoti.
2008.08.01 12:11
Aš rašau šykščiai – kiekvieną minimalų pamatytą, išgirstą ar perskaitytą daiktą stengiuosi ištempti iki kelių tūkstančių ženklų ir šitaip užpildyti „Miesto legendų“ rubriką.
2008.07.31 11:00
Pastaruoju metu informacijos priemonės skelbė apie kažkokį festivalį, kuris, anot reklamos, skirtas ne idiotams. Vadinasi, ir tie, kurie nevyks į festivalį, bus idiotai. Lietuvoje visi idiotai tvirtina esą ne idiotai.
2008.07.14 20:21
Šiuo rašiniu norima tik priminti istorinę medžiagą ir parodyti, kaip ja remiantis galima be didelių pastangų pagrįsti „žemaičių sąmokslo“ teoriją.
2008.06.05 12:02
Antradienį teniso turnyre serbas kiauliškai nugalėjo latvį. Kaip gi taip, kodėl? Vien už tai kiekvienas padorus žmogus gali truputį nemėgti slavų.
2008.05.02 12:06
Du kostiumuoti vaikinai baltais marškiniais ir žudikų veidais sukinėjosi žvalgydamiesi taip, kaip būna tik trileriuose.
2008.04.28 15:21
Šią istoriją man papasakojo bičiulis – na, iš tikro išgirdau jos prologą, o epilogą sužinojau iš kitų žmonių.
2008.04.10 06:47
Šlykščiausia, kad tas suknistas chalatas, miesčionizmo ir hedonizmo simbolis man patinka.
2008.04.10 06:15
Kai keleiviai atveria savo pinigines benamiams, aš, jei neturiu smulkių (o „stambių“ neturiu beveik niekada...), susigėdus nuleidžiu akis.
2008.04.03 12:22
Kitas žingsnis bus toks – jeigu eilinis sekmadienis sutampa su sekmadieniu, vadinasi, jį būtų galima perkelti į pirmadienį.
2008.03.06 09:03
Senatvė negailestinga, ji sako, palaukite, ir jums bus taip.
2008.03.04 08:34
V. Z. atsargiai triumfuodamas pažvelgė į oponentę. Ar mūšis bus laimėtas?
2008.03.02 18:36
Antikinėje Graikijoje, darbas, atliekamas dėl žmogaus kūno poreikių, buvo laikomas niekingu.
2008.02.27 14:58
Kas gali atskleisti tikrąjį socialinį ir profesinį statusą? Tik uniformuotas pilietis kitam uniformuotam piliečiui.
Facebook
Twitter
nusiųsk el.paštu
Jurgita 2007-10-13 00:25
Patiko, visada dziaugiuosi radusi "balse" sios autores...
asta 2007-10-12 16:46
geras straipsnis, aciu Jums..
Dalia 2007-10-11 12:39
Opi problema, geros mintys, bet taip trūksta gero redaktoriaus...